司马南在反伪科学道路上已“金盆洗手”？
■据说司马先生在反伪科学道路上已“金盆洗手”，是否会因为绝食表演这件事而重新修正自己的人生轨迹重出江湖？这件事到底说明了什么？
“金盆洗手”这个提法不准确。在与崔永元合作了20集实话实说特别节目《揭秘》后，我反复表达过一个意思：今后个人化的单打独斗式、经验论式，深入第一线针锋相对到处搜神捉鬼式反伪气功伪科学的行动结束了。近年来，政府及社会各界对“神功亡国”问题，已有了足够清醒的认识，许多人都在专司此职，这与十余年前，我等少数人孤身奋战情况大不同了，这也正是我们多年奋斗的结果。但作为一个研究方向，我始终不会放弃。
本来，按照我的上述想法，四川又闹绝食剧，我是没必要与之针锋相对的，历史上闹绝食的太多了，这一次也没什么新鲜的。我更没必要上什么山与绝食老头打什么擂。但是，媒体干了两件事：1、找到本人“逼我”、“求我”发表谈话，于是便有了此乃闹剧说，我强调闹剧与科研无关；2、媒体推波助澜，不厌其烦，美化这场闹剧，为其涂上了什么“为国争光”的色彩，提到了“弘扬中医文化”，进行“国家灾难学研究”的高度。
更令人不解的是，若干权威媒体居然以“不偏不倚”，“中立公正”的态度来报道这件事，且在长达十几天的时间里边，舆论没有起到正确的导向作用。一个本不难判断是非的问题非要使其模棱两可、含糊其词，事实上任由巫术沉渣泛起戏弄科学。在一个早已明确科教兴国战略方针的国家里，出现这样超自然力量借绝食表演公然复活的现象，联想到近来一些反科学思潮的活跃，于是，我不得不侧过身来，冷静地观察思考，并郑重地发表自己对这个问题的看法。
中国是一个有着悠久巫文化传统的国家，鲁迅名言之一便是“中华文化本姓巫”，国民十分容易接受巫文化的蛊惑，过去十几年闹“呼云唤雨”，“意念改变物质”，“大兴安岭灭火”，今天又闹“超人”表演“绝食神功”，其实，这都是同一类的东西。为规避风险，有人打着“弘扬传统文化”的旗号谨慎贩私，让消沉多年的迷信愚昧现象猖獗甚至堂皇起来。更可怕的是，在互联网越来越受重视的今天，那些即使在封建时代开明政治家也不齿的禁咒术、谶纬术死灰复燃，在网上活跃异常，这些垃圾对正在成长的年轻人的世界观就将造成潜移默化的污染，从根本上削弱我们民族的竞争力、综合国力。
而媒体缺乏分辨是非的能力，少部分媒体被裹挟进闹剧，这种现象就更令人担忧。这种事，过去发生过，并对伪科学的发展和泛滥起到了重要作用。今天又见这种苗头，我很担心。
■如果让你验证陈先生绝食真伪，您的做法会是什么样？您会在北京搭个小玻璃屋，让其到现场来吗？
答：我不会自己出面去验证，因为我不是科学家。要确证某人不进食情况下确实有生存一个月以上的能力，首先是要选出相应学科的专家，而后由专家提出测试方案。对医学科学、生理科学专业来说，如何进行临床验证工作，业已有成熟的制度规则。这位陈先生若肯来参加测试，我乐于高兴地说，在真正专家主持下的实验对于探索某种条件下生命的极限是有意义的。届时，再说自己参加的是真正的科学实验而非商业炒作，大家也自然就会接受了。我想，按照中国科学院或协和医科大学或医学科学院专家方案进行测试，首先是要去掉那些江湖气，根本没鲜花、没掌声、没电视台跟踪，没网上炒作，没副市长出面，特别是没有公司老板源自商业目的出的一大笔钱，所以参加实验，不可能一次拼个钵满盆满。
至于玻璃屋子与否，不重要，今天的科学已发展到了这样的地步，阁下是否有营养物质摄入体内，不用分分秒秒围一群人看着你，办法多的是。在这样的实验当中，“超人”如若依然能保持豪情，神定气闲49天不食人间烟火，内挑司马南，外挑布莱恩，那才叫有点本事呢。
否则，只在山沟里给人家企业打一个多月短工，天天上演绝食秀，只能勉强算老有所为，赚个露脸儿弄点零花儿而已，与科学研究沾不上边，也就是场闹剧。
